و شكّى در آن پيدا كند ، و آن را از درجهء ثبوت و تحقق هابط گرداند ؟ و نيز ابن القيم در ( زاد المعاد ) گفته : و أما الاربع قبل العصر فلم يصح عنه صلى اللَّه عليه و سلم فى فعلها شىء الا حديث عاصم بن ضمرة عن على الحديث الطويل : أنه صلى اللَّه عليه و سلم كان يصلى بالنهار ست عشرة ركعة ، يصلى إذا كانت الشمس من هيهنا كهيئتها من هيهنا لصلوة الظهر أربع ركعات ، و كان يصلى قبل الظهر أربع ركعات ، و بعد الظهر ركعتين و قبل العصر أربع ركعات . و فى لفظ كان إذا زالت الشمس من هيهنا كهيئتها من هيهنا عند العصر صلى ركعتين ، و إذا كانت الشمس من هيهنا كهيئتها من هيهنا عند الظهر صلى اربعا ، أو يصلى قبل الظهر أربعا ، و بعدها ركعتين ، و قبل العصر أربعا ، و يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملئكة المقربين ، و من تبعهم من المؤمنين و المرسلين . و سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية ينكر هذا الحديث و يدفعه جدا و يقول : انه موضوع و يذكر عن ابن اسحاق الجوزجانى انكاره .